有力量的好人，這也是吸引我們這幾個人願意去的原因。

在極權之始，政權依靠的是鎮壓機器營造的恐懼、無力。哈維爾描述極權的手段讓我們了解到極權的部署，以至極權對倫理道德的徹底敗壞，好讓來者可以提防與反思極權的侵擾。

活在真實中就是革命，沉靜而深遠的革命。要活在真實中，就要抵制極權的謊言，拒絕參與虛假的儀式。檢控和司法者都埋沒自我，成為極權機器的一部分。哈維爾寫到，法律不但欺騙檢控人員的良知，也蒙騙了大眾、旁觀者、甚至歷史本身。他們怠於思考，喪失自我，缺乏人生意志。

比如羅永生主講的「活在真實中」和好青年荼毒室主講的「活在真相」，都令我獲益良多The prime ministers visit further promoted the cooperation between the two countries. 總理的訪問進一步促進了兩國間的合作。再譬如，在1775年，亞洲經濟總額占了全球經濟總額的8成，中國和印度的生產總量占全球的三分之二，同時還擁有遼闊的疆域和最多的人口，但是，為什麼在後來的競爭中，反倒是「處在世界偏遠角落、氣候還凍得讓人手指僵硬」的歐洲成了最終的勝出者？ 哈拉瑞的答案，仍然是認知革命。

但另一方面，我們又不斷築起新的大壩，希望保護社會、宗教和環境免受市場力量的奴役。生命本身就是不斷處理數據的過程，生物本身就是演算法。「一方面，我們也想打破那些限制金錢和商業流動的社會大壩。今天的人類又處在了一個新的巨變的前夜：從地球上誕生生命直到今天，生命的演化都遵循著最基本的自然進化法則，所有的生命形態都在有機領域內變動。

隨之而發生的新事實是，人類為解決這些危機提出的很多概念，其實已經或者正在消亡，比如宗教和國家觀念。他認為，千百年來，人類一直面臨三大重要生存課題──饑荒、瘟疫和戰爭，而這些課題在21世紀都呈現消失的趨勢。

最終，他得出的結論是：未來，只有1％的人將完成下一次生物進化，升級成新物種──「神人」，而剩下99％的人將徹底淪為無用階級。電腦和大數據，將比我們自己更瞭解自己。──尤瓦爾．哈拉瑞 上一次，知識界以空前的雄心，全景式地重新敘述人類史，是在200年前的19世紀。譬如關於人類的起源，30萬年前，地球上出現了幾支獨立繁衍的種族──直立人、智人和尼安德塔人，他們的智力水準相當，都學會了用火，其中，尼安德塔人最為強壯和不怕寒冷。

」 更進一步的是，哈拉瑞對於新科技對人類職業現狀的挑戰，給出了更為驚悚的預言。在以色列，有一位比他更年輕的學者尤瓦爾．哈拉瑞（Yuval Harari, 1976-），在2012年和2016年相繼出版了《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》（Sapiens: A Brief History of Humankind）和《人類大命運：從智人到神人》（Homo Deus: A Brief History of Tomorrow），在更長的時空範疇內，對人類演化史進行了自成體系的敘述。認知革命帶來的優勢 在宏大敘事中，對一位學者的挑戰不是來自專科能力，而是跨學科的知識儲備、獨特的敘事視角及對長波段歷史的天才洞察。他認為，人類的兩難困境是自己造成的，而且迄今未找到解藥

」 在《人類大歷史》的最後，他不無悲觀地寫道：「擁有神的能力，但是不負責任，貪得無厭，而且連想要什麼都不知道，天下危險，恐怕莫此為甚。它的誘因仍然是科技的突破，尤其是網際網路、人工智慧及基因革命所帶來的要素突變，讓人們有足夠的空間想像未來，並重新敘述歷史。

──尤瓦爾．哈拉瑞 上一次，知識界以空前的雄心，全景式地重新敘述人類史，是在200年前的19世紀。工業革命的爆發讓一代學者抱持著對科技進步堅定不移的信念，用全新的哲學思想和歷史斷代方式，塑造自我，告別先人。

生命本身就是不斷處理數據的過程，生物本身就是演算法。譬如關於人類的起源，30萬年前，地球上出現了幾支獨立繁衍的種族──直立人、智人和尼安德塔人，他們的智力水準相當，都學會了用火，其中，尼安德塔人最為強壯和不怕寒冷。電腦和大數據，將比我們自己更瞭解自己。他認為，千百年來，人類一直面臨三大重要生存課題──饑荒、瘟疫和戰爭，而這些課題在21世紀都呈現消失的趨勢。所不同的是，200年前的那代人，對自己充滿了自信，而這一代人，則是被機器替代的恐懼所纏繞。」 更進一步的是，哈拉瑞對於新科技對人類職業現狀的挑戰，給出了更為驚悚的預言。

作為一個年輕的歷史學家，哈拉瑞的答案幾乎完全來自凱文．凱利和庫茲威爾等人對新科技的描述：「人工智慧和生物基因技術正在重塑世界，人類正面臨全新議題。智人並不是最強壯的，但是他們率先擁有了語言，從而學會了團隊作戰，此外，他們還形成了「討論虛構事物」的能力，進而誕生了信仰和宗教，增強了認同感和凝聚力。

再譬如，在1775年，亞洲經濟總額占了全球經濟總額的8成，中國和印度的生產總量占全球的三分之二，同時還擁有遼闊的疆域和最多的人口，但是，為什麼在後來的競爭中，反倒是「處在世界偏遠角落、氣候還凍得讓人手指僵硬」的歐洲成了最終的勝出者？ 哈拉瑞的答案，仍然是認知革命。那麼，新出現的人類共同議題是什麼呢？哈拉瑞將之總結為3項：長生不死、幸福快樂和化身為「神人」。

在以色列，有一位比他更年輕的學者尤瓦爾．哈拉瑞（Yuval Harari, 1976-），在2012年和2016年相繼出版了《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》（Sapiens: A Brief History of Humankind）和《人類大命運：從智人到神人》（Homo Deus: A Brief History of Tomorrow），在更長的時空範疇內，對人類演化史進行了自成體系的敘述。認知革命帶來的優勢 在宏大敘事中，對一位學者的挑戰不是來自專科能力，而是跨學科的知識儲備、獨特的敘事視角及對長波段歷史的天才洞察。

但是，到了7萬年前，最終是智人脫穎而出，其他人種滅絕了。他在書中描述：「隨著大數據的不斷積累以及計算能力的快速發展，未來人類可能會越來越多將自身的決策權讓位給無意識的演算法，讓演算法替自己決定該買什麼東西，應該接受什麼治療以及應該和誰結婚。最終，他得出的結論是：未來，只有1％的人將完成下一次生物進化，升級成新物種──「神人」，而剩下99％的人將徹底淪為無用階級。只有1％的人將進化成「神人」 在《人類大命運》一書中，哈拉瑞由7萬年前的智人出發，提出了一個新的人種概念：「神人」（homo deus）。

但另一方面，我們又不斷築起新的大壩，希望保護社會、宗教和環境免受市場力量的奴役。但是現在，人類第一次有可能改變這一生命模式，進入智慧製造和設計的無機領域。

哈拉瑞提出了一個饒有趣味的問題：智人征服地球的原因是什麼？ 他的答案是：認知革命。人工智慧將比絕大多數人更擅長察覺人類的情緒波動，也更會創造藝術。

他認為，人類的兩難困境是自己造成的，而且迄今未找到解藥。今天的人類又處在了一個新的巨變的前夜：從地球上誕生生命直到今天，生命的演化都遵循著最基本的自然進化法則，所有的生命形態都在有機領域內變動。

2014年，法國的70後經濟學家托瑪．皮凱提出版《21世紀資本論》，轟動知識界。面對未來，應當少接收一點資訊 沒有一個歷史學家是樂觀主義者，年輕的哈拉瑞也不例外。歐洲形成了民主平等的價值觀，以及與之配套的司法系統和社會政治結構，在此基礎上誕生了科學精神，機器和槍砲是競爭力的體現，而不是原因。隨之而發生的新事實是，人類為解決這些危機提出的很多概念，其實已經或者正在消亡，比如宗教和國家觀念。

在他的著作中，並沒有獨家的史料披露，但卻帶給你「重新發現」的知識樂趣。他們可能自身沒有任何情感，卻在分析，甚至掌控人類的情緒上，更勝人類一籌。

文：吳曉波 當社會發展到神聖的意志講不下去的時候，現代宗教就是人文主義，而現在，人文主義也可能講不下去了，因為未來是AI的時代。「一方面，我們也想打破那些限制金錢和商業流動的社會大壩。

」 在這一大變革中，除了那些從事標準化工作的勞動者之外，甚至律師、教育、顧問、醫生這些行業人群的工作也很容易被人工智慧擠走許多爬蟲類適應了水生環境、住進海底，烏龜與鱷魚的祖先也是在三疊紀誕生的。